«Инфляция» происходит, когда создание валюты опережает создание реального богатства, на которое она может претендовать… это не вызвано ростом цен; скорее, это вызывает рост цен.

Инфляция не вызвана мясником, пекарем или автопроизводителем, хотя их обычно обвиняют. Напротив, создавая реальное богатство, они борются с последствиями инфляции. Инфляция-это работа только правительства, поскольку только правительство контролирует создание валюты.

В истинном обществе свободного рынка единственный законный способ получения богатства человеком или организацией-это производство. “Зарабатывание денег “ничем не отличается от” создания богатства», а деньги-это не что иное, как свидетельство производства. Однако в нашем мире правительство может создавать валюту по тривиальной цене и тратить ее в полном объеме на рынке. Если налогообложение-это насильственная экспроприация богатства, то инфляция-это его экспроприация обманом.

Для того чтобы раздувать, правительству нужен полный контроль над законными деньгами страны. Это имеет самые широкие возможные последствия, поскольку деньги-это гораздо больше, чем просто средство обмена. Деньги — это средства, с помощью которых оцениваются все другие материальные блага. Он объективно представляет собой часы жизни человека, потраченные на его приобретение. И если достаточное количество денег позволяет человеку жить так, как он хочет, то это также означает свободу. Она представляет собой все то хорошее, что мы надеемся иметь, делать и обеспечивать для других. Деньги-это концентрированная жизнь.

По мере того как государство становится все более могущественным и, как ожидается, будет предоставлять больше ресурсов отдельным группам, его потребность в средствах возрастает. Правительство, естественно, предпочитает избегать введения большего количества налогов, поскольку люди становятся все менее способными (или желающими) платить их. Он имеет больший дефицит бюджета, предпочитая занимать то, что ему нужно. По мере того как рынок становится все менее способным (или желающим) одалживать ему деньги, он обращается к инфляции, продавая все большие суммы своего долга своему центральному банку, который платит за долг, печатая больше денег.

Поскольку предложение валюты растет, она теряет ценность по отношению к другим вещам, и цены растут. Этот процесс гораздо более разрушителен, чем налогообложение, которое просто рассеивает богатство. Инфляция подрывает и разрушает основу для оценки всех благ по отношению к другим и основу для разумного распределения ресурсов. Он создает деловой цикл и вызывает в результате этого перекосы и искажения в экономике.

Мы знаем старую пословицу: «богатые становятся богаче, а бедные-беднее.” Никто никогда не говорил, что жизнь должна быть справедливой, но обычно нет априорной причины, по которой богатые должны становиться еще богаче. В свободном рыночном обществе поговорки » от рубашки к рубашке через три поколения” и “дурак и его деньги скоро расстанутся” могли бы быть лучшими описаниями реальности. Однако мы не живем в обществе свободного рынка.

Богатые и бедные действительно имеют тенденцию отдаляться друг от друга по мере того, как общество становится более бюрократическим, но не из-за какого-то космического закона. Это следствие любой крайне политизированной системы. Правительство, перефразируя Вилли Саттона, это то, где есть деньги. Чем больше становится правительство, тем больше усилий прилагают богатые и те, кто хочет добиться этого, чтобы заставить правительство делать все по-своему.

Только богатые могут позволить себе адвоката, который нужен, чтобы плести и уворачиваться от законов, ограничивающих массы. Богатые могут позволить бухгалтерам прокладывать путь через лазейки в налоговом законодательстве. У богатых есть кредит, чтобы занимать и тем самым получать прибыль от инфляции. Богатые могут заплатить, чтобы повлиять на то, как правительство искажает экономику, чтобы искажения были им выгодны.

Дело не в том, что богатые люди-плохие парни (политические писаки, которые им угождают, — это другой вопрос). Просто в сильно регулируемом, сильно облагаемом налогами и инфляционном обществе существует сильная тенденция к тому, что богатые становятся еще богаче за счет бедных, которые страдают от тех же самых действий правительства.

Всегда и без исключения самые социалистические, или централизованно планируемые, экономики имеют самое неравномерное распределение богатства. В этих обществах беспринципные становятся богатыми, а богатые остаются таковыми благодаря политической власти. В свободных обществах богатые могут стать еще богаче, только предоставляя товары и услуги, которые хотят другие, по цене, которую они могут себе позволить.

По мере того, как инфляция будет ухудшаться, будет расти общественный протест против того, чтобы правительство делало что-то, все, что угодно.

Люди присоединятся к комитетам политических действий, лоббистским группам и политическим партиям в надежде получить рычаги воздействия, чтобы навязать свою волю стране в целом, якобы для ее собственного блага.

Возможные правительственные «решения» будут включать в себя контроль над заработной платой и ценами, кредитный контроль, ограничения на смену рабочих мест, контроль за снятием денег с банковских счетов, импортные и экспортные ограничения, ограничения на использование наличных денег для предотвращения уклонения от уплаты налогов, национализацию, даже военное положение—практически все возможно. Ни одно из этих “решений” не касается основной причины—государственного вмешательства в экономику. Каждый из них просто сделает все хуже, а не лучше.

Все эти решения имеют общую политическую природу; для того чтобы работать, они требуют, чтобы одни люди были вынуждены подчиняться приказам других.

Считаете ли вы, я или таксист на улице, что конкретное решение является хорошим или нет, не имеет значения. Все проблемы, которые только начинают рушиться вокруг головы общества (например, обанкротившаяся система социального обеспечения, обанкротившиеся банки с федеральной защитой, вышедшая из строя денежная система), раньше были решениями, и они должны были казаться “хорошими” в то время, иначе они никогда бы не были приняты.

Реальная проблема заключается не в том, что делается, а скорее в том, как это делается: то есть через политический процесс или через свободный рынок. Разница заключается в том, что между принуждением и волюнтаризмом есть разница. Это также разница между возбуждением, разочарованием и битьем головой о стену и принятием позитивных действий для улучшения вашего собственного уровня жизни, чтобы жить так, как вам нравится, и, по вашему собственному примеру, влиять на общество в том направлении, которое вы хотели бы видеть, но без того, чтобы просить правительство приставить пистолет к чьей—либо голове.

Политические действия могут все изменить. Русские в 20-х годах, немцы в 30-х, китайцы в 40-х, кубинцы в 50-х, конголезцы в 60-х, южновьетнамцы и камбоджийцы в 70-х, а затем родезийцы, боснийцы, руандийцы и венесуэльцы сегодня являются одними из тех, кто, безусловно, открыл это может. Просто эти изменения обычно не очень конструктивны.

Такова природа правительства; оно не создает богатства, оно только распределяет то, что создали другие. Более типично, что она либо рассеивает богатство, либо неправильно распределяет его, потому что она действует политически продуктивными способами (т. е. такими, которые удовлетворяют и усиливают власть политиков), а не экономически продуктивными (т. е. такими, которые позволяют людям удовлетворять свои желания так, как они предпочитают).

Это безответственно-основывать свою собственную жизнь на том, что могут или не могут делать сотни миллионов других людей и их правителей. Сущность свободного человека состоит в том, чтобы быть каузативным по отношению к своим собственным действиям и судьбе, а не быть следствием других. Вы не можете контролировать то, что будут делать другие, но вы можете контролировать себя.

Если вы рассчитываете на других людей или политические решения какого-то типа, скорее всего, это сделает вас неосторожными и самодовольными, безопасными в надежде, что “они” знают, что они делают, и вам не нужно беспокоиться о крахе экономики.

Сейчас читают

Архивы